一字之师,圣经故事

一字之师,圣经故事

新国王 62

金太宗灭了辽朝之后,借口宋朝收留了一名辽朝逃亡的将领,分兵两路进攻北宋。西路由宗翰(又名粘罕)率领,攻打太原;东路由宗望(又名斡离不,斡音wò)率领,攻打燕京。

  该语出自宋代陶岳《五代史补》。
  唐朝时期,是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期,文学艺术也很发达,其中以诗最具有代表性。当时,不仅诗人多,创作的诗多,而且在艺术上、内容水平上都很高。
  在当时众多的诗人中,有一个诗人叫齐已,某年冬天,他在大雪后的原野上,看到傲雪开放的梅花,诗兴大发,创作了一首《早梅》诗,咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道:前村深雪里,昨夜数枝开。写好后,他觉得非常满意。
  有一个叫郑谷的人,看到齐已写的这首诗后,认为这首诗的意味未尽。于是,他经过反复思考推敲,将这两句诗改为:前村深雪里,昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了,就不能算是早梅了。
  郑谷的这一改动,虽然只将数字改为一字,只有一字之改,但却使《早梅》更贴切题意了,诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服,当时即称郑谷为自己的一字师。

撒母耳记上9;10:1-16

两路大军约定在东京会师。

    一字之师的意思是:改正一个字的老师。有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

    看哪!有两个人在田野行走,东张西望的,好像在找什么东西,又像在打猎。

前线的告急文书像雪片一样飞到北宋朝廷。金太宗又派出使者到东京,胁迫北宋割地称臣。满朝文武大臣吓得不知该怎么办,只有太常少卿(掌管礼乐和祭祀的官)李纲坚决主张抵抗金兵。

   
其中一个人名叫扫罗,是便雅悯支派的人。他的父亲名叫基士,家住基比亚,离撒母耳住的拉玛不远。另外一位是扫罗的仆人。

西路金兵攻下燕京,宋将郭药师投降。金将宗望叫郭药师做向导,领兵南下,直取东京。

   
他们正在找寻走失的几头驴子。基士吩咐儿子扫罗去找,听话的扫罗就顺命而去。他们找遍整个地区,也不见驴子的踪影。他们从便雅悯支派的地区一直走到以法莲支派的地区都找不着,驴丢了,哪里都找不到。

宋徽宗看到形势危险,又气又急,拉住一个大臣的手说:“唉,没想到金人会这样对待我。”话没说完,一口气塞住喉咙,昏厥过去,倒在床上。大臣们手忙脚乱地把他扶起,把太医请来灌药急救,总算把他救醒过来。他向左右侍从要了纸笔,写下了“传位东宫”的诏书,宣布退位。不久,他带着二万亲兵逃出东京,到亳州(今安徽亳县)避难去了。

   
第三天晚上,扫罗对仆人说:“我们回家算了,驴子找不着。出门太久,父亲会担心,以为我们出了意外。咱们还是回去好了,免得让父亲操心。”

太子赵桓即位,就是宋钦宗。宋钦宗把李纲提升为兵部侍郎,并且下诏亲自讨伐金兵。其实,宋钦宗并不比他父亲强多少,他做了一番表面文章,心里却七上八下没主意呢。

   
由此可见,扫罗孝顺父母,不想让父亲担心。你是否也是如此呢?还是放学后不直接回家,在外边玩够了才肯回家?或是你跟朋友玩得开心,却让母亲在家担忧直往窗口望。你的慈母在家担心,说不定还出门找你呢!

宋军在前线接连打败仗,东京吃紧起来,宰相白时中、李邦彦两人劝宋钦宗逃跑,宋钦宗也动摇了。

   
真的不应该吗?是的,小朋友,这种行为非常不妥。你应该先回家,告诉父母,然后再出去玩。他们知道你在哪里,就可以省去很多不必要的忧虑。多为他们着想好吗?为人子女的,有责任理当如此。

李纲得知这个消息,立刻求见宋钦宗,说:“太上皇(指宋徽宗)传位给皇上,正是希望陛下能留守京城,陛下怎么能走呢?”

   
这时,扫罗已长大成人,不再是个孩子,他体会父亲的心肠,唯恐父亲为他操心。然而,他的仆人认为驴丢了很可惜,就出了一个主意。你猜他说什么。

宋钦宗还没开口,宰相白时中先搭了腔,说:“敌军声势浩大,哪能守得住?”

    “我们现在离拉玛很近。”他说:“村里住了一位先知,我们不妨去请教他。”

李纲驳斥说:“天下的城池,没有比京城更坚固的。再说,京城是国家的中心,文武百官集中在这里,只要皇上督率抗战,哪有守不住的道理?”

   
扫罗同意说:“这个主意不错,可是我们有什么礼物可以送给他呢?空手去不礼貌,我们手边什么都没有,饼已经吃光,又没有钱,怎么办呢?”

旁边有个宦官也嘟嘟囔囔说东京的城池不牢固,抵挡不住金兵进攻。宋钦宗叫李纲视察城池。李纲去了一会,回来说:“我视察过了,城楼又高又坚固,护城河虽然浅狭一些,只要安下精兵强弩,不愁守不住。”接着,他还提出许多防守措施,要钦宗团结军民,共同坚守,等各地援军到来,就组织反攻。

   
“不要紧。”仆人回答说:“我手上还有点儿银子,数目不多,但没关系,先知不会在乎的。”

宋钦宗还有点犹豫,说:“那么,谁能担当守城的重任呢?”

    “好吧,那我们就去。”扫罗决定了。

李纲把目光向大臣们扫视了一下,说:“国家平时用高官厚禄供养官员,就是为了危急的时候要大家出力。白时中、李邦彦身为宰相,应当担当起守城的责任。”

   
他们俩朝拉玛直奔。拉玛在以法莲山地。圣经说他们爬上一座山。到了村子的边上。他们不知先知住在何处。还好有几个年轻的少女来打水。

白时中、李邦彦在旁边听了,急得直翻白眼。白时中气急败坏地嚷道:“李纲你说得好听!你能打仗吗?”

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李纲神色从容地说:“如果陛下不嫌我没有能耐,派臣带兵守城,臣甘愿用生命报答国家!”

    扫罗礼貌地问她们说:“请问先知撒母耳住在哪儿?”

宋钦宗看李纲态度坚决,就派他负责全线防守。

    “我们知道。”她们说:“往前直走就可以见到他。今天城里要献祭。”

白时中等和一批宦官并不死心,等李纲一走,又偷偷劝钦宗逃跑。第二天一早,李纲上朝的时候,只见禁军列队在皇宫两边,车马仪仗都已经准备停当,只等钦宗上车出发。

   
往前走了不远,扫罗看见一名老人走向他们。他不认识这人,心想:“我再问问他。”

李纲大为恼火,厉声对禁军将士说:“你们到底愿意守卫京城,还是想逃跑?”

    他走向老人礼貌地问:“你能告诉我先知住在哪里吗?”

将士们齐声回答说:“愿意保卫京城!”

   
“我就是,年轻人。”老撒母耳慈祥地回答说:“跟我来。明天你可以回家,今晚就住在此地。用不着为驴担心,已经找到了。可是,我有话要告诉你。以色列全国指望你、仰慕你,以色列最好的都是你的。”

李纲和禁军将领一起进宫,对宋钦宗说:“禁军将士的家属都在东京,不愿离开。如果强迫他们走,万一半路上逃散,敌人追来,谁来保护皇上?”宋钦宗一听逃跑也有风险,才不得不留下来。

   
小朋友,撒母耳晓得扫罗要来。头一天,上帝已经通知撒母耳:“明天我要差一个人来,你要膏他做以色列人的王。”

李纲立刻出宫向大家宣布:“皇上已经决定留守京城,以后谁再提逃跑,一律处斩。”兵士们听了,激动地欢呼起来。

   
扫罗听了撒母耳的话,觉得莫名其妙,不知所云。他回答说:“我不配有这么大的尊荣。我属的支派便雅悯是十二个支派中最小的,我父亲的家又是便雅悯支派中至小的,你为何对我说这些话?”

李纲稳住了宋钦宗,就积极准备防守,在京城四面都布置好强大兵力,配备好各种防守的武器;还派出一支精兵到城外保护粮仓,防止敌人偷袭。

   
撒母耳领扫罗回家,吃饭时让他坐在上座。撒母耳给他一大块烤肉,好香,这不正是王的饭食吗!

过了三天,宗望率领的金兵已经到了东京城下。他们用几十条火船,从上游顺流而下,准备火攻宣泽门。李纲招募敢死队兵士二千人,在城下列队防守。金军火船一到,兵士们就用挠钩钩住敌船,使它没法接近城墙。李纲又派兵士从城上用大石块向火船投掷,石块像冰雹一样泻了下来,把火船打沉了,金兵纷纷落水。

   
那夜,扫罗住在撒母耳家的房顶。你可能觉得奇怪,怎么这么待客?让客人住在房顶?……

宗望眼看东京城防坚固,一下子攻不下来,就派人通知北宋,答应讲和。宋钦宗和李邦彦一伙人早想求和,立刻派出使者到金营谈判议和条件。

   
不错,以色列人的房顶是平的,可以住人。夏天天气炎热,房里待不住,房顶有风,很舒服,是整个屋子最凉快的地方。那天晚上,扫罗住在撒母耳家最好的地方。

宗望一面向北宋提出苛刻条件,一面加紧攻城。李纲亲自登上城楼,指挥作战。金兵用云梯攻城,李纲就命令弓箭手射箭,金兵纷纷应弦倒下。李纲又派几百名勇士沿着绳索吊到城下,烧毁了金军的云梯,杀死几十名金将。金兵被杀死的、落水淹死的不计其数。

   
次日,一大清早,扫罗和仆人就起身回家。撒母耳陪扫罗走了一段路程。照着撒母耳的吩咐,扫罗让仆人先走,他们俩随后。撒母耳打破瓶子,把油膏在扫罗头上。这就是说,撒母耳膏扫罗为王。请记住,撒母耳用了一瓶膏油膏扫罗,膏之前要先打破瓶子。以后我们还会再提这件事。

正当李纲指挥将士拼死抵抗的时候,宋钦宗的使者带来了金营的议和条件。

   
然后,撒母耳说:“也许你仍然不相信你会做王,故此,上帝要给你三个记号,除去你心中的怀疑。你在回家的路上要遇见两个人,他们会告诉你失去的驴已经找回,你的父亲正为你担忧。过一会儿,你会遇见另外三个人,他们有礼物要送给你。靠近家门的地方,你还会遇见一群先知,上帝的灵要临到你身上,你会跟着他们说预言。”

   
撒母耳向他告别,扫罗急忙赶回家。在他转身的那一刻,上帝改变他的心,成为一颗为王的心。他的心改变了,可是却不是一颗重生的新心。上帝赐他智慧管理老百姓,然而,他却没有渴慕神、爱神、事奉神的心。

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